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cantiques

  • Le chant des siècles : d'où viennent nos cantiques?


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    Les protestants chantent et c'est même à cela qu'on les reconnaît. Un jeune anversois qui fut présent à Strasbourg en 1545 a donné ce témoignage extraordinaire du culte qui s'y tenait à l'Eglise française :

     

     On chante quelque psaume de David ou une autre oraison prise du Nouveau Testament, laquelle psaume ou oraison se chante tous ensemble, tant homme que femme, avec un bel accord, laquelle chose est belle à voir. Car il vous faut entendre que chacun a un livre de musique en sa main, voilà pourquoi ils ne se peuvent desborder. Je n’eusse jamais pensé qu’il eut été tant plaisant et délectable comme il est. Je fus bien cinq ou six jours au commencement , quand je voyais cette petite assemblée, laquelle étant expulsée de tout pays pour avoir maintenu l’honneur de Dieu et son Evangile, je commençai à pleurer, non par tristesse, mais de joie en les entendant chanter de si bon cœur, comme ils chantent, rendant grâce au Seigneur, qu’il lui a plu de les amener en place où son nom est glorifié. Jamais créature ne saurait croire la joie que l’on a quand on chante les louanges du Seigneur en la langue maternelle, comme on chante ici.[1]

     

    Leur histoire et leur foi ont donc produit une hymnologie riche qui a traversé les siècles pour constituer les recueils que nous utilisons aujourd'hui.

     

    Ce livre (qui manquait) nous permet de découvrir l'origine et les circonstances dans lesquelles ont été écrits un certain nombre de cantiques, dont certains sont devenus des classiques (comme Amazing Grace) : bien entendu on y trouve des Psaumes des Réformes (même si la Réforme française est traitée un peu rapidement), mais aussi des hymnes du XVIIe allemand, du piétisme, du méthodisme et des différents Réveils - tant il est vrai que le Réveil est toujours associé à un renouveau du chant. Des anecdotes saisissantes (par ex : "Gardé en vie par un cantique" p.336), et plus souvent, les drames de la vie, viennent éclairer la composition de textes qui nous édifient encore aujourd'hui. On soulignera aussi le caractère très international de la sélection (Amérique, Angleterre, France, Suisse, Suède...) et la mine d'informations intéressantes qu'il contient.

     

    Ainsi, qu'il mène la louange, y participe en tant que fidèle, ou qu'il s'intéresse à la musique sacrée, le lecteur comprendra tout ce que le culte peut gagner, en profondeur et en signification, d'un tel éclairage. Un livre vraiment bienvenu!

     

    [1] Emile DOUMERGUE, Essai sur l’histoire du culte réformé, XVIe-XIXe s., Paris, Fischbacher, 1890, p.30, p.16

     

    A écouter aussi :

     

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  • Avec des cris de Joie : une réédition en coffret CD

    Indisponibles depuis quelques temps, les CD n°7,8,9, et 10 d'Avec des Cris de Joie seront bientôt réédités dans un coffret. Au cours des dernières décennies, les chants Avec des Cris de Joie ont représenté une alternative originale, à la fois centrée sur la Bible (les paroles sont des textes des Ecritures) et solennelle (ce qui n'empêche ni la gaieté, ni la ferveur), au "renouveau" de louange contemporain, on se réjouit donc de pouvoir les entendre à nouveau. C'est aussi une belle idée cadeau.

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    A consulter : Le site "Avec des cris de joie"

    A lire aussi sur le blog : "Avec des cris de joie": Petite histoire d'un cantique populaire.

     

  • "Que mon âme vive" : bientôt le CD Avec des Cris de Joie n°16!

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    Voici en avant première quelques informations sur prochain CD "Avec des cris de Joie n°16": "Que mon âme vive", qui devrait sortir début avril.

    Il est possible d'entendre 4 chants ici : sur le nouveau site consacré aux CDs de la Mission Timothée.

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